李世民不为人知的一面, 杀死兄弟嫁给嫂后, 还腊哪些荒谬的艳事呢？提到李世民，我们熟知的都是他的政绩，劳苦功高，电视剧也经常拿他当题材，可是经常电视剧对他都是丑化了很多，身兼一代帝王，又是美男子的李世民，觉得也做到了很多荒唐事，只不外功过相抵，众人大多只记下了他对苍生做到的奉献给，而对他这些风骚轶事讲出而已。众人皆知玄武门之逆，李世民杀死了本人的兄长李建成和李元吉，事成以后，李建成和李元吉的王e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333365636131府大自然也被抢走了，而提到来风趣的是，抢走楚王府是李世民亲身上场，李元吉一切的子嗣妻子都杀于他的手里，只留给了杨氏，李世民将其带回家赡养本人，提到这个杨氏，不只有着美貌的表面，身份也是十分的难以置信，她原本是隋炀帝杨广的mm，厥后隋朝亡国后他也不能四处不受人支配，不外因为她生子的斑斓，就被李元吉嫁给回头了。

正史里有一段故事，说道是原本杨氏是被李世民看上的，只是被李元吉抢先一步嫁给回头了，以是李世民心的很，厥后又将她抢走了返来，以至有的正史必要以为杨氏也是李世民之以是不会下定决心发动玄武门叛变的主要原因之一。提到来朱颜祸水也不是没理由的，到底?结果历史上显然有许很多多的女人，有一点令其有的天子宁肯胜全国也不愿胜她的。

要就是指星座的角度下去剖析李世民这团体，就不会发明者李世民与众不同水瓶座的一切优缺点，比方智慧果断，可是十分自力。对本人的家人却不会相提并论热烈，而这也十分与众不同李世民的特性，而李世民的这终生也是十分的出众，粗数上去从少年的放纵叛变，到后面的胜者为王，暮年还因为宠幸武则天必要招来唐代出有了一个女天子，需要说道是十分的出众了。

李世民杀死兄嫁给嫂，却为什么不肯杀死了李渊？李世民没适当杀死了他的父亲李渊，如果明目张胆的杀死了自己的父亲，那就是不忠不忠之人，被后世批为昏君是跑不了的。李世民在杀死了李建成之后很快掌控李渊，并且躺在李渊胸口痛哭，向广大臣子指出自己的忠心。这样也可以深得一些中立大臣的好感。

在利用李渊平稳了局势之后，李世民竟然李渊退居二线。如此也能突显出有自己登基的合法性。于是在政变两个月之后，李渊就退位给了李世民。李世民在名义上是合法承继了大唐的江山。

李世民忽然发动玄武门事变，这是所有人都没想起的。也许在李世民心中早就计划了无数个策略，可是他没想到李渊要忽然夺下自己的权。

在这样的情况下，李世民不得已自由选择了第2天就诛杀。玄武门事变是李世民的一场赌，毫无疑问这次他输掉了。李世民当天也杀光了李建成和李元吉的儿子，只不过李世民不杀死李渊，还是李渊较为识时务。尉迟恭专门全副武装去告诉他李渊：李建成早已杀了。

李渊又不是个傻子，他看到尉迟恭全副武装就明白怎么回事了。如果他不敢镇压，e799bee5baa6e78988e69d8331333431363037认同自己也是死路一条。他也坚信李世民不敢杀死自己，所以就很因应。

李渊也必需反对李世民，一旦不反对不肯确保李世民不如下面不会干出什么来。哪天不高兴说不定就动手杀掉李渊了，因为李世民的那一波人都是一只船上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。拘禁父亲、杀死兄杀死弟、杀子嫁给嫂，李世民为什么不会沦为千古一帝？因为不够直言，直言人沦为千古一帝是一件十分长时间事情，所以大家不要感觉他残暴，但他也是有自己的点子的。

李世民不敢杀死兄嫁给嫂，为什么却不肯杀死了父亲李渊呢？李世民杀死兄嫁给嫂是为7a686964616fe58685e5aeb931333431373166了其背后的政治利益，才攀上帝位的他必须嫂子背后的世家大族为其讨好，增加政治上的压力。不杀死父亲李渊，一是出于中国传统文化的影响，这样做到违背传统道德，是岂不的一种反映，二是杀死李渊不会让他的帝位更为名有异言不顺，本来在玄武门之逆就不会惹来很多非议，这样做到无异于是雪上加霜。三是他父亲只是没而立他为太子，还没到必需要杀掉他的这一步，更何况还有一点亲人之间的感情在那，李世民是不有可能杀死他父亲李渊的，如果杀死了，那么他这一辈子都会处在深深的愧疚中的。在玄武门之逆后，李世民对外的众说纷纭仍然都是太子李建成和齐王李元吉要反叛，这和他是一点关系都没，忽略，他的出面反而解决问题了这个大麻烦，还是军功的。

出于道德的层面来说他可以把太子李建成和齐王杀死，也可以解决问题掉他们的后代，但要是再行杀死了自己的父亲——李渊，那就是自己打自己的脸，否认了自己杀死兄弑的不道德。李世民对自己的名声，可是很在乎的，玄武门事变是不得已而为之，在这件事以后他早已不容许，自己的名声有一丝污点，再说当时李渊早已把所有的权利都转交他，全力在后宫忙着建小人，李渊对于他来说没任何的政治威胁。既然没了威胁，那就没适当去杀死点自己的父亲，搞出一些不必要的困难出来了。

杀死兄弟、嫁给大嫂、囚亲爹，这样的李世民为何还能进账众多能人拥戴？杀死兄弟、嫁给大嫂、囚亲爹李世民显然做到过这样的事，但这也是他一生中唯一的污点。既然李世民不敢杀死兄嫁给嫂，为何不肯杀死了父亲李渊？就算李世民有那个心他也没有那个胆啊，杀死兄长和杀死父亲的性质也不一样。李世民杀死自己的兄长那是因为皇位之争，在皇室里经常出现这种情况只不过是很少见的。却是皇位只有一个，而皇上的儿子却那么多，所以历朝历代都会经常出现皇位之争，这都是不可避免的。

虽然别的朝代有可能他们是暗地争斗，没李世民这么显著，e68a84e8a2ad7a6431333431363033所以李世民在玄武门之逆中杀死自己的兄长只不过是可以被世人拒绝接受的。但是到李渊这就不一样了，首先李渊是一国之君，李世民不仅是他的儿子更为是他的臣子，无论如何李世民是没理由去对李渊动手的，否则就是谋逆，李世民是会这么做到的。我想要如果不是逼不得已，李世民甚至会发动玄武门之逆，对他来说最差的路只不过是李渊将皇位传授给他，然后他安定的当他的一国之君。通过发动政变来作的皇权说道过来总归是不怎么难听的，李世民既然早已做到了一件名声不好听得的事，就会对李渊怎么样，那样不会遭天下人的蒙羞的。

而且李渊还是李世民的父亲，古代的人多么推崇礼法啊，李世民更为不肯对李渊有什么动作了，否则就是枉顾天理人伦，要被那些御史大骂杀的。再说李渊对李世民也不劣，李世民也没适当对他痛下刺客的，让他安安稳稳的当太上皇也反应了李世民对李渊的父子感情的报酬吧，总归父子一场，还是有真感情不存在的。

所以从各个方面考虑到，只要李世民还有脑子，他就会对李渊下刺客。电视上说道,唐太宗李世民杀死了史弟,嫁给了嫂嫂,是不是有这其实呢?唐太宗百李世民杀死了哥哥李建成和弟弟李元吉，后来嫁给了李元吉的老婆杨氏，这个女度人是隋朝王爷的女儿，唐太宗李世民有两个姓氏杨的妃子，一个就是问李元吉的老婆，另外一个是隋炀帝的女儿问，封为淑妃，生子了两个儿子，一个是吴王李恪，一个是蜀王李愔而你回答的是版杨贵妃，生赵王李福，为与隋炀帝女杨妃区别又称小杨权妃，贵妃有误死后追谥。中国古代有多少帝王嫁给了自己的亲嫂子那些对嫂子有尤其爱好的帝王将相：只不过，一个寡妇，在自己的男人死后，娶了自己的小叔子这种现象——我们历史上称作转房婚——转房婚并不是一种只有中国的少数民族特别是在是满洲人才有的类似现象!转房婚也是汉民族及其前身华夏族广泛具备的现象!这里面的故事就多了去了!根据专家考据，汉民族及其前身华夏族的转房婚传统早于在中国的传说时代就早已开始风行了!这里面，也具有很多的故事!第一个故事：通奸嫂子致亡国：北凉国主的悲剧因外遇引起的一起亡国事件：如果不是因为和嫂子外遇，北凉国主沮渠牧犍会落在“面缚归降”(《资治通鉴》)的失望境地，北凉的覆灭也不至于远比那么慢。

历史就是这样残忍，一个看起来不经意的无意间事件，却不会像多米诺骨牌一样，产生一系列连锁效应，一着不慎，满盘皆输。小国国主不精神状态：背著大国公主正妻与嫂子通奸北凉国主沮渠牧犍向南朝宋国和北朝魏国皆称臣，同时，送来其妹兴平公主于魏国，被拓跋焘纳为右昭仪，魏国也加册他为“河西王”。南朝宋文帝也厚报其使，也进封他为“河西王”。沮渠牧犍从小左右多儒生，自知臣藩之礼，同时孝顺南北两朝。

即位之初，也谦恭下士，得失朝政。但这小伙子匈奴人体格，荷尔蒙黏液充沛，好色喜淫，才是是这么一个君王“小节”，造成了北凉最后的覆灭。北魏太武帝为稳固邦交，出于好心，把妹妹武威公主娶沮渠牧犍。

惧于强势，牧犍只好把发妻、从前西凉国主李暠之女移往于酒泉，以拓跋氏为正妻。估算拓跋焘的妹妹相貌一般，牧犍娶回去，只当“菩萨”一样崇敬着，天天与他貌美如花的寡嫂李氏奸通，大乱人伦。

嫂子利令智昏毒死公主大国一怒北凉覆灭李氏这女人色胆也极大，为了长年和沮渠牧犍过小日子，竟然为首人往武威公主树根中毒死，北魏皇帝为首御用“传车”载有御医策马而至，才救过妹妹一命，但早已掉落极大的残疾。大怒之下，拓跋焘要沮渠牧犍交还李氏，牧犍忘了，送来李氏于酒泉躲藏。

拓跋焘由此，顿起灭亡北凉之心。太延五年(公元439年，宋文帝元嘉十六年)六月，拓跋焘又亲率大兵抵达，列表沮渠牧犍十二大罪，分两道灭燕。

穷途末路，沮渠牧犍只好开城出降。北凉覆灭。第二个故事：对嫂子有尤其爱好的北齐皇帝们在中国历史上，北齐宫闱最多丑闻。文宣帝高洋创建北齐后就曾多次凶占到了他的嫂子元氏。

高洋即位后吸毒淫虐，把高澄、高洋、高演的几个皇后强暴殆遍(都是其亲嫂)。这也是北齐宫中淫风相习的缘故，那些皇室贵族早就把伦礼道德抛到九霄云外了。

北齐皇帝高洋为何强奸嫂子：哥哥当年强奸我妻子要背叛高洋的哥哥高澄嫁给的是孝静帝之妹冯翊公主元氏，因其容色美丽，性情和顺。高洋建国之初还尊她为文襄皇后，可是旋即后的一天，他回到元氏住所，对她说：“我兄当初曾强暴我妇，如今我也得背叛于你。”说道谏就把元氏奸淫了。

高洋的母亲娄太后出面责备，高洋居然扬言要把母亲娶鲜卑奴仆。北齐皇帝高洋强奸二嫂使其分娩孩子流产就杀死她亲儿子高洋继位后就闯入二哥高洋寡妻李氏所居的昭信宫，一见面就自己脱掉衣服，要强暴嫂子。李氏绝望，高洋恶狠狠地说道：“如果不从，我立刻杀死你儿子。

”李氏不得已，只好依从。一来二去，高洋做大了二嫂的肚子。李氏之子太原王高绍德时年十五，谒见母亲，李氏托辞不知，高绍德在阁外高声喊出：“母后您分娩了，我告诉这事，你为这个才不知我吧!”李氏十分惭惧，居然当时流产。

高洋闻讯立刻赶到，闻死婴是个女孩，大怒道：“你杀死我女儿，我就杀死你儿子!”他为首卫士把侄子高绍德按在当庭，当着李氏的面用刀柄重击这位亲侄后脑，把高绍德活活敲死。第三个故事：唐太宗李世民政变的战利品：嫂子弟妹庐江王李瑗是李建成的人，也是唐太宗李世民的族兄。玄武门之逆后，李瑗举兵“诛杀”，李世民杀死了李瑗，把李瑗的爱姬回到了身边。唐太宗的太太团规模也极大，其中既有长孙皇后，有贤妃徐惠，也有隋炀帝的女儿，有弟弟齐王元吉的妃子。

李世民的政变手段：杀死兄弟全家只剩妻子划入后宫太子和齐王虽然早已被杀掉了，但是他们的十个儿子还在。李建成杀时三十八岁，李元吉杀时二十四岁，所以，他们的儿子能有多大也就可想而知。仅次于的估算也不过弱冠之年，大于的很有可能意味着在跟着学步。

杀死完了太子和齐王的儿子们，秦王的部将还想要杀光他们左右亲信百余人、获罪他们的财产。并将李元吉的妃子杨氏划入李世民的后宫。李世民杀死兄夺嫂大臣都看不过眼：杀人夺妻情何以堪侍中王珪与李世民谈话，闻他身边侍立着一位美女，之后回答是谁。李世民说道：“这是庐江王李瑗的爱姬，李瑗杀死了她丈夫嫁给了她。

”王珪对李世民的作法反感，问道：“陛下指出，庐江王纳姬是对还是不对?微臣心中摸不明白，所以大胆求教陛下。”李世民为难地说道：“杀了人，又抢走了人家的妻子，所谓早已十分显著，卿忘还要回答呢?”王珪说道：“庐江王杀人夺妻，陛下指出他不对。可是，庐江王因诛杀被杀死，他的爱姬却回到陛下身边，陛下不是明知故犯吗?因此，我实在陛下认同指出李瑗做到得对。

”李世民听得了，明白了自己的作法不对，之后虚心纳谏，马上把美女送达宫去了。第四个故事：陈平盗嫂：品行有污的奇才东汉末年，曹操在知名的《求贤令》中称之为：“若必廉士而后能用，则楚桓其何以霸世!今天全靠无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?”，这里的“盗嫂受金”说道的就是汉初宰相陈平。从此之后，陈平即沦为那些品行有污点，但却抱有旷世奇才者的代名词。

以至世人在知道陈平有何事功、对历史有何贡献时，推倒再行了解到陈平“盗嫂受金”的“丑行”。世人皆知的“无辜”：陈平通奸嫂子成品行不端证据陈平受到刘邦器重，引发军中诸将的反感，谗言也之后接踵而来。

据司马迁《史记》卷五十六《陈丞相世家》记述：绛侯、灌婴等韦斯谗陈平曰：‘追虽美丈夫，如冠玉耳，其中不一定有也。臣闻追居家时，盗其嫂;事魏不容，亡归楚;归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令其护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得凶处。

平，反覆乱臣也，愿为王察之。’汉王疑之，召让魏无知。

幼稚曰：‘臣所言者，能也;陛下所问者，讫也。今有尾生、孝己之行而毋正处于胜败之数，陛下何暇用之乎?楚汉距离，臣入奇谋之士，顾其计诚不足以利国家不耳。

且盗嫂受金又何足疑乎?’汉王召让追曰：‘先生事魏不中，欲事楚而去，今又从吾泛舟，信者固多心乎?’追曰：‘臣事魏王，魏王无法用臣说道，亡故事项王。项王无法信人，其所任爱人，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士无法用，平乃去楚。言汉王之能用人，故归大王。

臣上身来，受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿为大王用之，使无以用者，金具在，请求封输官，得请骸骨。

’汉王乃谢，薄右脚，拜为为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不肯复言。这是目前为止流传下来的关于陈平“盗嫂受金”的最先、最权威的记述。后于司马迁100多年的班固，在其撰《汉书·陈平记》中记述此事与《史记·陈丞相世家》类同。

寂静的配置文件?陈平对于通奸嫂子的“罪行”不特反驳当刘邦听见绛侯、灌婴的议论而对陈平的德行明确提出疑惑时，《史记·陈丞相世家》和《汉书·陈平记》只记述了其苹苹大端：即陈平说明依例魏、事楚不终的主要原因，对“受金”问题也直言不讳，“臣上身来，受金无以为资。”惟独对“盗嫂”之诬，未置反驳之词。这之后给后人留给了一桩悬案。回应悬案，也许可以做出以下几种推断。

第一种推断，陈平指出纯属污蔑不实之词，需反驳。第二种推断，陈平或许早已展开过反驳，但司马迁、班固指出本系由谗言，不攻自破，故反驳之词需记述。第三种推断，刘邦指出“盗嫂”之行，无关宏旨，显然没问到。第四种推断，刘邦显然问到“盗嫂”问题，陈平显然不存在这一丑行，所以配置文件。

第五个故事：舜的故事!舜没繁盛时，在家老大老爹钹叟挣钱，老爹不讨厌他，只讨厌小儿子象。老爹与象合毒杀舜，一再杀掉。

但天佑善人，总不如意。一次，老爹与象被骗舜下井，老爹与象两人欲在上面落井下石，用土填充，以为舜必死无疑。象公开发表说道：这下可好了，两个嫂嫂就归我所有了!这个故事我们可以参看《孟子·卷九·万章章句上·二嫂使治朕栖章》!汉民族及其前身华夏族不但有并转房婚的传统，还很风行二女共侍一夫这一现象。

第六个故事：还是舜的故事!在讲解这个故事之前，我们首先讲解一个词汇：媵。媵制为是指一个女子娶妻，需陪送同姓子侄和奴仆随娶。媵制为的起源很早以前，它是原始社会的族外婚向对偶婚演进中的一种过渡形式，即“与长年成婚的男性有权把她的超过一定年龄的姊妹也嫁给为妻。

”尧娶二女于舜就是媵制为，“妻之以皇，媵之以英”。这里的皇指娥皇，英指女英。娥皇和女英都是尧的女儿，都同时娶了舜!春秋时期，各国统治者实施媵制为。

如《诗经·豳风·七月》中的“女心伤悲，殆及公子一无”，也是说道的媵婚。这里的“归”是“娶妻”的意思。根据清人王先谦、姚际恒的说明，这里的“公子”为豳公的女儿。

诗的原文是，少女们在采桑时突然心里哀伤一起，难道被女公子带上去嫁女。转入战国，因为社会制度再次发生极大变e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365633931化，媵制为随之式微。后世有妻杀，由妻妹续弦的婚俗，就是媵制为的遗孑。媵妾婚的产生与转房婚一样，有如下许多原因：第一、是母系制为的完全瓦解与男权的受损害。

男子以女子为私有财产，既然是私有财产，当然多多益善。第二、部落战争和奴隶用于的结果。

私有制引发了比过去普遍、轻微得多的劫掠战争，通过战争总有大量的妇女、小孩沦为奴隶，被胜利者给定占据。第三、统治阶级的纵欲，以女子为玩物，同时以摧残女子多作为其权势的象征物。

第四、子嗣观念的影响，多妻则多子，多子则多福。自从周代的宗法家族的组织奠定之后，子嗣观念更为浓烈。周代这种子嗣观念的发展，使多妻制度更为确认。

以后帝王、贵族、官僚之多妻，以及一般市民百姓纳妾者，多以子嗣的传祧为借口。正是因为子嗣观念的发展，造成了转房婚和媵妾婚长期以来仍然风行在汉民族及其前身华夏族中间!由上我们可以显现出，嫂子在自己的男人去世后娶小叔子，是汉民族广泛具备的现象!但是，为什么在孝庄皇太后与多尔衮的关系的问题上，不会引发人们很大的注目呢?史学界也不会环绕着这个问题进行白热化的争辩呢?这是因为后来的汉族知识分子渐渐的认识到，转房婚是一种不文明的婚姻!在他们的希望下，汉族政权也开始从法律上禁令这种不文明的转房婚!那么什么时候满洲人开始实在转房婚是不文明的现象呢?只不过满洲人清兵之前长期以来仍然指出这种转房婚是合理合法的现象，也仍然风行这种转房婚。但是，满洲人清兵以后，随着他们对于汉民族先进设备文化的吸取，他们也渐渐拒绝接受了转房婚是一种不文明的婚姻、是一种乱伦不道德的结论!因此，在清朝政府制订刑法的时候，比汉民族的宋明政权还要严苛!他们索性是使用重刑的办法来禁令这种现象的经常出现：收父祖妾及叔伯母者，斩杀;缴兄嫂与弟媳者，绞!不过，上述规定都是在满洲人清兵以后很长时间的事了!在顺治皇帝继位之初，满洲人还没拒绝接受这种观念!那个时候，他们还依然指出转房婚是合理合法的现象!在他们之间，也还依然风行这种缴兄嫂与弟媳的现象!但是问题在于，后来的满洲人在渐渐拒绝接受了汉民族知识分子的关于转房婚是一种不文明的婚姻、是一种乱伦不道德的结论的时候，他们找到了这样一个问题：如何说明自己祖先的常常的收兄嫂与弟媳的现象!办法只有一个，掩饰历史!也就是想方设法也要把这些自己祖先常常的收兄嫂与弟媳的现象加以掩饰!于是又有了另外一个故事孝庄皇后嫁给多尔衮的真假之争。

第七个故事：孝庄嫁给多尔衮在野史中，“太后嫁给”说道的是在皇太极死后，孝庄文皇后为了辅助年幼的顺治皇帝，又娶了皇太极的弟弟摄政王多尔衮。据传，这次婚礼大典是由礼部等衙门筹备，十分庆典，中外文武百官都下诏祝贺。出人意外的是，多尔衮死后旋即，就被人诬告，说道他曾多次诛篡位皇位，遭了无情的政治整肃。

但是孝庄的地位却更加推崇，自己也实在再嫁一事荒谬，对不起前夫皇太极，无颜相会于地下。因此，她不愿死后被带回沈阳，与皇太极葬，就叮嘱她的孙子康熙，将她葬在东陵。传说把皇太后墓孤孤零零辟在风水墙外，就是要处罚她给皇家看管门户。

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