孔子的学生有哪些？1、颜回（字子渊）颜回（公元前521年-公元前481年）敬称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜为孔子为师，终生师事之，是孔子最不解的门生。孔子对颜回赞扬最多，拜其好学、仁人。

历代文人学士对颜回推尊深得，以颜回太庙孔子、祀以太牢，历代帝王敕封深得。2、闵损（字子骞）闵子(公元前536--公元前487)，名损，字子骞。

春秋时期鲁国人，孔丘弟子， 为七十二贤之一。闵子以孝著称，为二十四孝之一，孔子赞扬说道：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭拜，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，描述了修筑祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，筹资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“谈学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

3、冉雍（字仲弓）冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，不受儒教祭拜。《冉氏族谱》称离嫁给颜氏，生长子耕，次子雍。

颜氏杀，又嫁给公西氏，生求。后公西氏言孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。

品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称之为其“可使南面”，才可兼任一方长官(《雍也》)。唐开元二十七年(739年)追谥为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)进封“下邳公”。

南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改名“先贤冉子”。4、仲由（字子路）仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，不受儒教祭拜。仲由以政事著称，为人伉平，好勇力，追随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀掉，砍成肉泥。三月初三结缨丧生，葬于澶渊（今河南濮阳）。

5、言偃（字子游）言偃 (前506--前443)，字子游，又称32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303732叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。

擅文学，曾任鲁国武城伯，弘扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内四处有弦歌之声，为孔子所赞扬。孔子曾云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才以求在南方传播。

故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称之为“十哲人第九人”，不受儒教祭拜。唐以后多次追谥。

明嘉靖时改名“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。

今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，幼儿园街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。孔子的最知名的十个弟子分别是谁？孔子门下最杰出知名的十位学生：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。1，子渊即颜回，姓氏颜名返，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。

颜回名门富贵，一生没不作官。2，子骞即闵损，姓氏闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。

闵损以德行闻名，孔子尤其表扬他的乡里，说道他顺事父母，仁爱兄弟。3，伯牛即冉耕，姓氏冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。

以德行闻名。后来，冉耕患上了麻风病，不愿意见人。

4，仲弓即冉雍，姓氏冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍名门富贵，他的父亲不道德不当，有人以此作为反击冉雍的借口。战国时期的荀况很尊崇他，把冉雍与孔子并列入大儒。

5，子有即冉欲，姓氏冉名求，字子有，别称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，颇受孔子赞扬。6，子贡即端木赐给，姓氏端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。

他口才很好，修辞滔滔，又能料事。7，子路即仲由，姓氏仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由名门微贱，家境贫寒。

他生性耿直，为人耿直，有勇力才艺。8，子我即宰予，姓氏宰名予，字子我，也称之为伯我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说道善辩。

9，子游即言偃，姓氏言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃精于文学。10，子夏即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。

子夏是孔子门高足，擅长于文学。拓展资料：孔子的名言：1、朽木不可雕也。说明：枯萎的木头无法雕刻。

比喻人不能可谓或事物和局势腐化而无可救药。亦不作“朽木难雕”.亦不作“朽木不雕”。2、子以四教：文行忠信。

说明：孔子从四个方面教e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333366303761并育自己的弟子，一、文学，即著名学。研究如何提升知名度，二、行学，规范人们不道德，使人们的言行举止有章可循。

三、忠学，是学识学。是培育人自觉自愿地做到自己该做到的事。四、信学，是闻人辨事之学，是培育人判断力的学问。

3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。说明：说道一个确实有学问，以天下国家为己任的君子，只恨道之敢，不考虑到生活的问题；比如耕种田地，只回答深耕不问进账。只担忧自己的为人，并不担忧否贫困。

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。说明：意思是不以向地位、学问较自己较低的人求教为不负责任。

所以可以用“文”字作为他的谥号。5、视其所以，观其所由，察其所安。人焉髯哉？人焉髯哉？说明：理解一个人，要看他的所作所为，不仅理解他的过去，还要仔细观察他的现在，这样的话，对那个人的理解还不会不全面吗？6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

说明：质朴比不上了文饰就不会粗野，文饰比不上了质朴就不会虚浮，质朴和文饰比例合理，然后才可以沦为君子。7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

说明：懂它的人，不如嗜好它的人；嗜好它的人，又不如以它为艺的人。8、鸟之将杀，其兜也悼；人之将死，其言也善。

说明：鸟将要杀的时候，叫声的声音是悲伤的；人将要杀的时候，说道出来的话也是心地善良的。9、习而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？说明：习了又经常温习和锻炼，不是很无聊吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不理解我，我也不愤恨、气愤，不也是一个有德的君子吗？10、恭则不侮，长则得众，信则人任焉，敏则军功，惠则不足以使人。说明：优雅就不致遭到羞辱，待人就不会获得众人的拥戴，诚信就能获得别人的举荐，勤敏就不会提升工作效率，慈惠就需要仆人人。

参考资料来源：百度百科-孔子孔子卓越的学生有哪些?孔子的十大优秀学生又称“孔门十哲”，所指的是孔子门下最杰出的十位学生：子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。孔子最不解的学生是？在众多的弟子中孔子以颜回、子路、子贡三人尤为不解。孔子最喜欢的应当是颜回,因为聪明,好学,聪慧,就是一个正面典型.有很多例子,下面是我从<<论语>>和<<史记>>寻找的一些例子,有可能有点多,期望你能看完了,不会对你有协助 聪明--<<论语.雍也>>---子曰:"返也,其心三月不违仁,其余则日月至焉e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333262376631而已矣."孔子是实行仁治的,他指出颜回可以长时间不违反仁义道德,其它的学生也就个把月而已.<<论语.先进设备>>----子曰:"返也非幸我者也,于吾言无所恼怒."孔子说道颜回无法给我获取什么协助,那是因为我说道的话无论是什么他都指出是对的好学---<<论语.雍也>>---哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不加害,不贰过.意外短命杀矣.今也则亡,未闻好学者也."这个孔子有点过了,夸人可以,不带上这么弗的,颜回杀了就没好学的了,呵呵.聪慧---<<论语.清廉>>----子曰:"吾与回言整日,不责,如迂.退而省其思,亦不足以放,返也不迂."孔子给颜回授课,颜回不公开发表任何意见,跟个傻子一样,但是见过颜回私下对孔子言论的阐释,孔子才告诉颜回很聪慧.<<论语.公冶长>>----子谓子贡曰:"女与返也孰愈?"对曰:"赐给也和敢望返?返也言一以闻十,赐给也言一以知二."子曰:"弗如也,吾与女弗如也." 呵呵,子贡告诉孔子讨厌颜回,顺着孔子说道吧,没想到孔子都弗如也.孔子不仅讨厌颜回,如果其他学生上告,他还不会大骂他们.<<论语.述而>>---子谓颜渊曰:"用之则讫,舍内之则秘藏,唯我与而有是夫."子路曰:"子行三军则谁与?"子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也."有人用就仕官,不必就归隐,这种领悟的也就我和你颜回啦.子路是个武士就上告了,颜回他是个书生,你要是去士兵们带上谁去,孔子就嘲讽说道当真我不带上那些徒手打虎,光脚过河,杀了都不告诉愧疚的鲁莽人去. 孔子他老人家过于偏心眼了吧.最重要的我指出孔子看上的是颜回的品德<<论语.雍也>>---子曰:"贤哉,返也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐。

贤哉,返也!"这个也出了影响我国历史上以君子自称为的人的行为准则.只不过<<史记.孔子世家>>的一段记述很能反映出有孔子为什么讨厌颜回,注解字数过于多,这里不援引原文了,把故事大约谈一下.易中天先生在谈先秦诸子时谈过这段,孔子与众弟子行于陈蔡间被城外,绝粮,弟子均有愠色,孔子就叫他们来问问情况.再行叫来子路,回答他:"我们受困在这里为什么呀?是不是我主张的仁义拢了".子路说道:"有可能是我们主张的仁义还过于,或者是我们还过于智慧."孔子不失望他的问,因为孔子想的是有人认同他的主张来团结一致人心,而不是不作自我检讨.又叫来子贡问某种程度的问题,子贡说道:夫子主张的道过于大了,所以天下不容,不如我们略为减少一下我们的主张,这样不就行了吗?"孔子告诉他在拍马屁,但是拍电影的是胡说八道.孔子很生气地大骂他，你求建大道，而求容，你也就这么点出息了。就叫颜回去问,颜回说道:"夫子主张的道过于大了,所以天下不容.但是这不是我们的错,于是以因为他们不容才变得我们最出色.我们没有讲和道,是我们的错,而我们的道以大修,不容就是他们的问题了.正是他们不容才变得我们是君子."陈腐之极呀!!!可是这个马屁拍的孔子是难受之近于.子路是很进步性的观点,别人不接纳我们,那么就从自身去找原因.子贡明白孔子为什么问这个问题,但是他纯属拍马屁,而且谈不来道理.而颜回这个问既让孔子失望又拍电影了孔子马屁.颜回这么一个聪慧，好学，聪明又不会拍电影马匹的学生让孔子不讨厌都无以。拍马屁这个可以讨论一下，以颜回的人品，很难让人拒绝接受他是个拍马屁的人，也许他和孔子一样的执着于他们的政治理想。但是说道是拍马屁也没丑化颜回的意思，对自己的老师拍电影拍马屁老是一哄他老人家高兴本身就是准确的不道德。

孔子最得意的学生有哪些？01 颜回，字子渊。孔子再三嘉奖：“贤哉返也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,返也不改其乐”。02 闵损，字子骞。

来以德行知名，孔子称之为其孝，不仕大夫，不食污君之禄。03 冉求，字子有，鲁国权臣源季氏之管家，有才艺，以政事著称。04 仲由，字子路。

好勇力，性伉平，以政事著称。病死卫2113国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不取食肉糜。

05 端木赐给，字子贡。口才极佳，凭着三寸不烂之舌，存鲁、内乱楚、斩吴、强劲晋而霸就越，一使而动五国之政。

06 卜商，字子夏。治学严谨，名重天下，卫5261人以之为圣。07 曾荐，字子舆。孔子以其能通礼法4102，因之以做到《孝经》。

08 澹台灭明，字子羽。直率重诺，从游弟子约三百人，名闻诸侯。

09 公冶长，字子长。大肚量，能忍人所无法忍之耻辱。孔子把他招作女婿。

10 南宫带内，字子怀。以智自将，世清不废置，世浊不污。孔子赞道：“君子哉若1653人，上德哉若人！”。孔子的学生有名的有哪些颜回（子渊） 闵损（子骞） 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后一处（子里）琴哀（子开） 孔忠（子戾） 伯敬（子析） 秦商（子丕）减瑗（伯玉） 林放（子立） 县出（子祺） 齐枨（子续）仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）卜商（子夏） 曾荐（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）商泽（子秀） 曾点（晰） 秦冉（进） 陈亢（子亢）申党（周） 商瞿（子木） 低柴（子羔） 荣旗（子祈）樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼）廉絜（鄙） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）漆雕进（子开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛）叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任参差（送来） 南宫含（子容） 公治长（子长） 宓参差（子贱） 漆雕大雄（32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332643837子敛）颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晰） 邻驷赤（子徒 端木赐给（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）孔子有哪些最有名学生是?据传孔子所收弟子多达三千人，有较小成就者72人，其中最主要的有：颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊， 孔子最不解弟子。《雍也》说道他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐”。为人谦虚好学，“不加害，不贰过”。

他出现异常认同老师，对孔子无事不从无言恼怒。以德行闻名，孔子赞扬他“贤哉返也”，“返也，其心三月不违背32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633638、仁”（《雍也》）。意外早死。自汉代起，颜回被列入七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回太庙。

此后历代统治者大大新增谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗进封为“兖国公”，元文宗又奉为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改名“复圣”。

山东曲阜还有“始圣庙”。仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事著称。为人伉平鲁莽，好勇力，事亲至孝。

除学诗、礼外，还为孔子赶车，做到侍卫，追随孔子周游列国，深得器重。孔子赞扬说道：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。

孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，威逼孔俚弑千户所出有公，出有公闻讯而逃亡。子路独自闻讯后，即入城去闻蒯聩。

蒯聩命石忽挥戈击毁子路冠缨，子路目毗尽裂，严苛喝斥道：“君子杀，而冠不免。”决意系由好帽缨，从容就义。子贡：姓氏端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且佩言语科之优异者。

孔子曾称之为其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，擅于修辞，且有干济才，办事通达。曾任鲁、千户所两国之互为。

他还擅于经商之道，曾多次经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。

司马迁不作《史记·仲尼弟子史记》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最久的。这个现象解释，在司马迁眼中，子贡是个近于不奇怪的人物。我们循着司马迁的这个思路，再行一眼读者《论语》等书，之后可显现出子贡这个人物非同寻常。

他的影响之大、起到之虎，是孔门弟子中无人所能匹敌的：他学绩优异，文化学识可观，政治、外交才能卓越，财经经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行融合得最差的一位。　　　　言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。

字子游，又称叔氏。常熟人。

22岁时离家北上，拜为孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。佩服好学，擅长于文学，曾任鲁国武城伯，用礼乐教化民众，境内四处有弦歌之声，深得孔子赞许。后完成学业南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。

唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的兴旺做出了相当大贡献。

颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。

以德行著称。勤奋好学，虔诚孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻印象。为人朴实谦虚，沉默寡言，才智较较少中空，在行动上希望实践中孔子的理想，沦为孔子最心目中、最不解的学生。

孔子屡屡称之为他品格高尚，说道 他“三月不违仁”，“不加害，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称始圣庙。

今曲阜城东11公里以防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。　　曾荐（大约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们敬称为曾子。

孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝闻名。指出"绂"是孔子" 一以贯之"的思想，明确提出"吾日三省吾身"的学识方法，主张"慎终（谨慎地办理父母的后事），追远（虔诚地感念祖先），民德归厚”，“犯而不校（在乎）”，矢志不懈地实践中孔 子学说。

据传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视作道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。

《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已割，今遗《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注解》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。孔子伟大的三个弟子是谁？分别是：颜回、子贡、子路。

扩展资料：1、颜回：颜回（公元前521年-公元前481年）敬称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜为孔子为师，终生师事之，是孔子最不解的门生。孔子对颜回赞扬最多，拜其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊深得，以颜回太庙孔子、祀以太牢，历代帝王敕封深得。

颜回是孔子最不解的弟子，极具学问。《论语·雍也》说道他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐……”。为人谦虚好学，“不加害，不贰过”。孔子赞扬他“贤哉，返也”，“返也，其心三月不违仁”（《雍也》）。

意外早死。2、子贡：子贡（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐给。东周春秋末年卫国人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称之为其为“瑚琏之器”。

子贡在孔门十哲中以言语著称，利口巧辞，擅于修辞，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之互为。他还擅于经商之道，曾多次经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后世有人命之为财神。

子贡贤货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所尊崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。

子贡杀于齐国，唐开元二十七年追谥为“黎侯”，宋大中祥符二年进封为“黎公”，明嘉靖九年改名“先贤端木子”。3、子路：仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，汉族，春秋末鲁国卞(今山东省平邑县仲村镇)(原籍泗水，其后胤因弃战事迁到微山县鲁桥(闻济宁微山仲庙))人。是孔子的知名弟子，孔门十哲之一，较少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最长者。

亦为《二十四孝》中为亲负米的主角。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365653261仲由性格爽直开朗，有勇力才艺，勇于抨击孔子。

孔子理解其为人，评价很高，指出可备大臣之数，“千乘之国可使清领其诗”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。行事冷静，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“坠下三都”之举的最主要合作者之一。后为，卫大夫孔悝家宰，在内斗中被杀死。

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